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sábado, 7 de abril de 2018

Después de 10 años. Nota informativa


NOTA INFORMATIVA

       El pasado mes de noviembre el Foro “Curas de Madrid” cumplió diez años de historia. Quienes nos hemos mantenido en su seno como miembros activos nos sentimos razonablemente orgullosos de ella. Pero desde sus inicios a hoy han cambiado muchas cosas, la situación dentro de la Iglesia y en la Sociedad no es la misma. Y esos cambios, a los que no somos ajenos ni inmunes, nos han movido a pensar que también nosotros hemos de dar un aire algo distinto a nuestro pequeño colectivo. Lo decidimos en la Asamblea del pasado mes de febrero.
     Creemos que sigue teniendo sentido nuestra existencia como voz que se alza para pedir y tratar de construir una Iglesia y una Sociedad con menos zonas de sombra y de dolor y con más espacios para la claridad y la dicha. Pero nos parece que podemos y debemos invitar a más personas a reflexionar con nosotros y a elaborar y a publicar juntos nuestros documentos. Así pues, a partir de ahora queremos empezar a ser el FORO “CURAS DE MADRID Y MÁS”,  porque desde la próxima asamblea abrimos nuestras puertas a los cristianos y cristianas que quieran entrar y participar, sean o no “sacerdotes”.
      El primer encuentro de esta segunda fase de nuestra historia tendrá lugar el próximo día 16 de abril, de siete a nueve de la tarde, en los locales de la parroquia de la Sagrada Familia. Pertenece a la Vicaría II y se encuentra muy cerca de la estación del Metro O’Donnell, en la calle Antonio Toledano, 23. Tras los saludos iniciales y un breve momento de oración, abriremos un coloquio en torno al tema  “La mujer en la Iglesia: experiencia personal y propuestas por dónde caminar”. Abrirán el turno de intervenciones Silvia Martínez Cano y Pepa Torres, mujeres y teólogas las dos decididamente empeñadas en conseguir una Iglesia y una Sociedad donde vivir y creer sea más sencillo y gozoso para todos y especialmente para los que hoy son dos cargas duras de llevar. 
Os invitamos vivamente a caminar con nosotros en esta nueva andadura del

FORO “CURAS DE MADRID Y MÁS




viernes, 16 de febrero de 2018

Una noticia inesperada y triste: la muerte de Jaume Botey


Una noticia inesperada y triste
La muerte de Jaume Botey

 Recordamos con cariño y agradecimiento la fuerza y sinceridad con que, generosamente, vino a hablar y a dialogar con nosotros de Cataluña en la Asamblea del día 11 de octubre de 2017.
Que en Dios encuentre descanso. Que su memoria y su obra perduren.
Os transcribimos la necrológica que acaba de publicar EL PUNT AVUI+
Está en catalán, la lengua que él hablaba y amaba. Sirva de homenaje.



Política - Barcelona -  16 febrer 2018 10.05 h
Mor als 78 anys l’activista i teòleg Jaume Botey
Redacció - Barcelona 
 Jaume Botey, activista de totes les causes justes i impulsor del Fòrum Català de Teologia i Alliberament, ha mort aquest dijous als 78 anys. Professor d’Història de la Cultura i de Moviments Socials de la UAB, doctor en Filosofia i teòleg, va néixer a Barcelona, l’any 1940 i es va establir a l’Hospitalet el 1968, al barri de Can Serra.
Va ser professor de l’institut de batxillerat Torras i Bages de Can Serra (1968-75). Es va doctorar en Filosofia per la Facultat de Lletres de la Universitat Autònoma de Barcelona, on va ser professor d’Història de la Cultura i de Moviments Socials entre 1975 i 2015. Aquest càrrec el va fer viatjar viatjat per Amèrica Llatina en qualitat d’observador en múltiples ocasions.
Molt vinculat a la vida cívica i al moviment sociopolític de l’Hospitalet, va ser promotor de les escoles d’adults, de la Casa de Reconciliació, de l’Associació de Veïns de Can Serra i del Centre d’Estudis de L’Hospitalet.

Les mostres de dol han estat immediates a les xarxes socials, on Xavier Domènech , Gabriela Serra o David Fernández , entre d’altres, han lamentat la seva pèrdua.

viernes, 9 de febrero de 2018

Futura Asamblea para 14 Febrero 2018

Queridos colegas, muchos de vosotros iniciasteis vuestra vinculación con el Foro “Curas de Madrid” cuando echó a andar, en noviembre de 2007. Otros llegasteis más tarde. Y la mayoría, con el paso de los años y por diversos motivos, hace tiempo dejasteis de participar de modo activo en su día a día. No obstante a todos, desde la Comisión Permanente, os hemos ido informando de nuestras andanzas. Lo hacemos ahora quizá por última vez. Pues, si todo va según cabe suponer, vamos a dar por concluida una etapa e iniciaremos otra en la que, lógicamente, habremos de ir elaborando también una nueva relación de miembros interesados en formar parte de su historia.
Como recordáis, tras una década de existencia y en una situación muy diferente a la que había cuando decidimos poner en marcha este ámbito de reflexión, en la Asamblea del pasado mes de diciembre debatimos nuestro futuro. Fue muy interesante, pero no tuvimos tiempo de tomar ninguna decisión al respecto. Concluyo, pero acordamos proseguirla a través del correo electrónico. Entre los asistentes y los que han mantenido algún contacto con el Foro en los tres últimos cursos, un total de treinta y dos sacerdotes, organizamos una votación para elegir una de las cuatro alternativas que se expusieron en la Asamblea:
Alternativa nº 1:  El tiempo del Foro ha terminado. Damos por concluida su historia.

Alternativa nº 2:  El Foro puede seguir como hasta ahora, pero abriendo espacios a la participación de seglares varias veces a lo largo del curso, en encuentros especiales, quizá en forma de tertulia, por la tarde, ampliamente publicitados, abiertos a todo aquel que quiera acudir.

Alternativa nº 3:  El Foro debe dejar de ser “Foro Curas de Madrid” para recuperar la idea inicial, cuando, durante los cursos 2005/2006 y 2006/2007, funcionó como “Foro Fernando Urbina”.  Abierto tanto a  sacerdotes como a seglares y a religiosos,  mujeres y hombres. Para lo cual la próxima Asamblea, de carácter  constituyente, tras contactar con las personas interesadas y habiendo difundido la convocatoria, debería tener ya esa composición abierta.

Alternativa nº 4:  El Foro como tal, con su actual estructura y sus actuales objetivos, debe darse por concluido. Pero podemos tratar de crear un ámbito nuevo de encuentro y diálogo no sólo sobre la renovación interna de la Iglesia y de la sociedad injusta sino sobre la espiritualidad en general. A tal efecto abriríamos una fase de contacto con personas y entidades interesadas, no exclusivamente del ámbito católico, con el fin de culminar en una Asamblea constituyente.

Recibimos 22 respuestas, es decir, un 68,35 % del total. Y no contestaron diez de los convocados, es decir, un 31,25% del total. Los resultados, por tanto, son plenamente representativos.
Alternativa 1ª –   2 votos.
Alternativa 2ª – 10 votos
Alternativa 3ª –   7 votos
Alternativa 4ª –   6 votos

La suma de votos da 25 en vez de 22 porque hubo tres votantes que señalaron dos alternativas. En cualquier caso, parece claro que la desaparición del Foro queda descartada. La mayoría quiere su continuidad con cierta apertura a los seglares, a las religiosas y a los religiosos no sacerdotes. Pero es amplio también el grupo de los que quieren hacerlo mixto de forma permanente. Y algo menor el grupo de los que quieren transformar no solo su composición sino también sus objetivos.

El próximo miércoles, día 14 de febrero, celebraremos la Asamblea correspondiente a dicho mes. Será, como en diciembre, en los nuevos locales de la Fundación Hogar del Empleado (Fuhem), en el Colegio Santa Cristina. Y, además del ratito inicial de oración, tendremos dos tareas. Siendo minoritarias las dos posturas más extremas, hemos de ver cómo configurar la nueva marcha del Foro contando con las otras dos. Y, además, hay que constituir un nueva Comisión Permanente que gestione la transición a esta nueva fase del Foro.


Informados quedáis, hermanos. Nos vemos el miércoles a partir de las 10:00 de la mañana. Un cordial saludo para todos. Jesús L. Sotillo.  


 COMO LLEGAR





Dirección: Avenida de Portugal 79 (Posterior). 28011 Madrid

La entrada es por la Plaza de la Puerta del Ángel, por una pequeña puerta junto a la Cervecería-Restaurante Parador de Bayona, ver icono y foto)

Metro: Línea 6, Estación Puerta del Ángel. Salida a Plaza de Santa Cristina.

Luego subir por el Paseo de Extremadura hasta la Iglesia de Sta. Cristina, girar a la derecha y seguir hasta la Plaza de la Puerta del Ángel.   (Ver mapa)

Autobuses: 31, 33, 36, 39 y 66, tienen parada en la Plaza de Santa Cristina

viernes, 26 de enero de 2018

Asamblea celebrada 13 - XI I- 2017

Queridos colegas y amigos del Foro que, después de algo más de diez años de historia, aún conserváis activa vuestra vinculación al mismo. Os envío este mensaje con el que, según el acuerdo que tomamos el trece de diciembre los trece asistentes, doy continuidad a la Asamblea que celebramos ese día en los nuevos locales de la Fundación Hogar del Empleado (Fuhem), en el Colegio Santa Cristina. Hubierais debido recibirlo hace varias semanas, pero el final del Adviento, la siempre ajetreada Navidad y un comienzo del año que diversas circunstancias no previstas han complicado mucho más de lo previsto han hecho que haya tardado más de un mes en hacéroslo llegar.


Fue una Asamblea importante como estaba previsto, pues, cumpliendo el Orden del día, no sólo hablamos  de la renovación de la Permanente, sino de si tal renovación merece la pena o es más conveniente dar por concluida la historia del Foro. Sin embargo no pudo llegar a ser  una Asamblea decisiva, pues se nos acabó el tiempo sin que alcanzáramos  un acuerdo sobre nuestro futuro.  Fue por ello que decidimos prolongarla a través de Internet, trasladando a este ámbito la votación final entre las alternativas que se plantearon. Esto permitía una reflexión personal más amplia y abría la posibilidad de que también participarais en la toma de decisiones los que ese día por diferentes motivos no pudisteis asistir al encuentro.

Os doy cuenta de las alternativas que fuimos exponiendo y, vosotros, desde hoy hasta el martes por la tarde, víspera de la reunión de la Permanente, ojalá lo hagáis todos,  me hacéis llegar vuestros votos, a secas o razonados, como consideréis más conveniente.

Alternativa nº 1: El tiempo del Foro ha terminado. Damos por concluida su historia.

Alternativa nº 2: El Foro puede seguir como hasta ahora, pero abriendo espacios a la participación de seglares varias veces a lo largo del curso, en encuentros especiales, quizá en forma de tertulia, por la tarde, ampliamente publicitados, abiertos a todo aquel que quiera acudir.

Alternativa nº 3: El Foro debe dejar de ser “Foro Curas de Madrid” para recuperar la idea inicial, cuando, durante los cursos 2005/2006 y 2006/2007, funcionó como “Foro Fernando Urbina”.  Abierto tanto a  sacerdotes como a seglares y a religiosos,  mujeres y hombres. Para lo cual la próxima Asamblea, de carácter  constituyente, tras contactar con las personas interesadas y habiendo difundido la convocatoria, debería tener ya esa composición abierta.  

Alternativa nº 4: El Foro como tal, con su actual estructura y sus actuales objetivos, debe darse por concluido. Pero podemos tratar de crear un ámbito nuevo de encuentro y diálogo no sólo sobre la renovación interna de la Iglesia y de la sociedad injusta sino sobre la espiritualidad en general. A tal efecto abriríamos una fase de contacto con personas y entidades interesadas, no exclusivamente del ámbito católico, con el fin de culminar en una Asamblea constituyente.


 Hasta el martes por la noche vosotros tenéis la palabra. 
Un abrazo. Jesús L. Sotillo

miércoles, 11 de octubre de 2017

Momento del proceso en Catalunya. Por Jaume Botey






      Esta Asamblea se centró en reflexionar sobre un tema de máxima actualidad: la actual situación sociopolítica de Cataluña. Hemos pedido que nos hable del asunto y nos de pistas para interpretarlo a Jaume Botey.

Escucharle y poder dialogar fue muy interesante.

Su intervención 
MOMENTO ACTUAL DEL PROCESO EN CATALUNYA. 


- Desinformación y la mentira continua de los medios


1. Justificación y dificultad del tema. 

El peso en nuestras vidas de lo “no demostrable”. 
Los análisis de la realidad basados exclusivamente en la economía, sociología o la lucha de clases no explican la totalidad de lo que ocurre. Hay dimensiones fundamentales de nuestras vidas que no se guían por la lógica de la razón sino por “razones” no demostrables, y que las consideramos como certezas, la fe, la vocación, el amor de pareja, el amor del campesino a su tierra, los cátaros dando su vida por una causa, etc.
Parto pues del presupuesto de la importancia que tiene lo no-demostrable en la vida individual y colectiva, que está entre el “logos” (razón) y el “mythos” (búsqueda de sentido). El “nacionalismo” es uno de estos elementos, ni sola razón ni sólo emoción….
Es falso asociar nacionalismo a exclusión. El nacionalismo debe ser suficientemente “abierto” para acoger a otros sin perder la identidad y suficientemente “cerrado” para mantenerla sin ser excluyente. El discernimiento de dónde están el opresor y el oprimido, la relación entre mayoría y minoría,  ayudará a comprender que éstas invoquen argumentos nacionalistas para resistir movilizando emociones que no necesariamente provienen de la arrogancia o el orgullo
Este es el caso del proceso que vive hoy la sociedad catalana, aparecido como un resorte de algo que estaba oculto. 
La historia
En Catalunya este sentimiento hunde sus raíces en una cultura secular, configurada por instituciones milenarias políticas, económicas, jurídicas, estructuras de gobierno, arte y lengua propia que se expresó en la Edad Media, entre otros, con autores de referencia universal como Ausiàs March o Ramon Llull, y que ha pervivido. 
En el siglo XVII resistió al Conde Duque de Olivares en la Guerra dels Segadors, en el XVIII a la Nueva Planta de Felipe V, en el XIX al muy liberal general Espartero que afirmaba que “Barcelona hay que bombardearla al menos una vez cada cincuenta años”, y así lo hizo en 1842. 

Pero el sólo hecho de plantearlo provoca siempre una polémica que tiene mucho que ver con la divergencia de los proyectos nacionales que perviven en las estructuras del poder, en el Estado y en Catalunya. 

La pérdida de Cuba (1898), los conflictos con Marruecos (semana trágica) sumen a España en una profunda crisis. Catalunya intenta trasladar el impuso modernizador que está viviendo (modernismo, mancomiunitat..) al conjunto de España, pero la estructura caciquil del estado y sus élites  -el terrateniente, el ejército, la iglesia -“entre una España que muere y otra España que bosteza” según Machado- no estaban por la labor. Su modelo fue siempre el de un jacobinismo centralista rural y militar, alternando épocas de pura represión contra los nacionalismos periféricos (dictadura de Primo de Rivera, el bienio negro, la guerra y el franquismo) con otras de “conllevancia”, al decir de Ortega como la Mancomunitat, los primeros años de la República y en concreto con la aprobación del Estatut de1931. Incluso las actitudes de intelectuales, como la del mismo Ortega, en relación con Catalunya acostumbraron a ser ásperas, desde la displicencia o altivez. 

La transición abrió la oportunidad de un nuevo marco democrático. Pero no se pudo o no se supo aprovechar.
La constitución se redactó bajo la estricta mirada de los militares que en el artículo 2 impusieron la declaración de la “indisoluble unidad” de España. La constitución era una puerta que podía abrir diferentes interpretaciones. Con el 23F y la LOAPA se impuso  pronto la interpretación recentralizadora. Ahí estaban los poderes fácticos del ejército, la jerarquía de después de Tarancón, y el nuevo poder del PSOE. Más adelante la FAES reafirma el modelo centralista de Estado que Aznar en sus dos mandatos intenta llevar a cabo: laminación de las autonomías, combate por la homogeneización cultural y lingüística y el gran Madrid como pulmón y corazón de la nueva España. De ahí la T-4, la red radial del AVE, la oposición al eje del Mediterráneo, etc.

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